在诡异怪谈当边缘人第117章 神诡的外观和设定

117 关于目前出场的几个神座诡神的外观设定解读。

【不涉及核心剧透】 1 鬼母皇 设定灵感来自于密宗吉祥天母本相和忿怒相以及她的原始形象·印度教中的财富女神拉克什米女神。

所以她目前出场的特色一方面是骇人的骨骼一方面是金银财宝。

同时在我们现实世界的神话里拉克什米女神和毗湿奴具有强关联性。

而这就是本文设定的一个隐喻。

即楚何的搅屎棍属性和毗湿奴大天有的一拼并且他和鬼母皇强关联。

不过原神话里他们是夫妻。

咱们小说里他们姑且算是“干母子”吧。

【虽然这么说也不太准确楚何更像是她操弄的手办】 因为这种神话意象所以鬼母皇赐给楚何的帝座是舍沙帝座。

鬼母神是目前出场神诡里神格最高的神因为它属于概念神权能概念是——强权与秩序。

2舍沙帝座 因为长得像毗湿奴的舍沙大蛇座而得名但是本文里的舍沙帝座其实是一件极致的神诡宝器。

它是一件极其精密奇特的刑具可以自动分解为九身神诡大蛇骨连神诡都能处刑最奇特的是能让受刑者永世不死永远被行刑中。

它给与的刑罚类似于民国小镇里出场的青铜刑柱的超超超级加强版。

更可怕的是它甚至能改造被行刑者的肉体比如让其不断的生产然后喂他吃掉自己的婴儿。

总之就是超越人类想象的残忍猎奇恐虐。

但是由于鬼母赏赐导致这件精妙的刑具对于楚何来说就只是个帝座。

楚何经常以观音自在坐的姿势坐在上面。

凡是和他争帝座的坐上去就是受刑。

在神界这也是足够排得上前十的终极宝器。

3爱染大天 爱染大天的造型来自于中国古代的华丽皇后大婚衣冠但是几乎全红以后它具体出场时再揭晓。

如果说鬼母有些印度教的风格爱染的风格就倾向于中国古代皇朝的国风啦。

所以它目前显露的“现象”也多是红线、红帛锦缎。

是区别于鬼母那种宝石骨骼般冷硬的风格具有柔软、纠缠的特性。

甚至爱染大天的排场比鬼母还更像“西王母”些。

它的珠宝多以圆润意象的为主比如珍珠、翡翠、玉还有用其他神诡的羽毛做的点翠。

而很少有闪闪发光、棱角分明的宝石和黄金。

所以看珠宝的款式就能辨认什么时候作祟的是爱染什么时候是鬼母。

爱染是次概念神权能是我执与爱孽业。

说它是次因为它被自己的权能反噬了变得很癫狂。

4 大成仙尊 他的造型就像是圣衣、或者说很多仙侠剧里什么神帝男主披挂的金甲。

但是因为能无限增殖所以它现世的时间越长就会变得越惊悚。

你可以理解为一个铠甲造型的“无面男”。

对就是千与千寻里最后无面男变成的那种大怪物的样子。

5 无想宝塔 它就是死去神诡的尸块垒起来的生物。

文里已经有解释过了就不多说了 6猫猫神 就是个很肥的布偶猫。

7 梦花神 最后的形态是和宫女融合后的样子是一个身上长出了树叶和花卉的女子。

猫猫神特别喜欢她。

虽然她制造的灾害超级可怕。

没和宫女融合前是托体同山阿的巨大人形山峦形似女体花草树木是她的发盖山峦是她的身躯。

就像是那个迪士尼动画里的海洋女神。

世上的很多植物都是她生出的仙植劣化迭代后无数倍后的子代品种。

所以在外国神话里它也被叫做盖亚。

它的神格是远远高于大成之流的已经到达了接近概念神的边缘了因此可以直接点化其他物种成神。

【哪怕它死了尸体也能做到这一点】 属于神格超高但是易杀型的神。

它也是桀帝诛杀的诸神里神格最高的一个。

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