螳螂刀第五十四章 天心我心

深夜。

人杰怕练刀会吵醒彩蝶闲来无事便趁着此时已能识字用神眼在书房中找到了那本父亲收藏的功法---《天心我心决（入门篇）》细细专研起来。

父亲曾经和他说过此心法口诀非天生盲人或聋哑人无法练成但当初为了不暴露人杰神眼的事情父亲对外宣称他是因修炼此诀有所小成所以虽然眼盲却能如常人视物。

他此时钻研此诀首要目的便是熟读其中内容防止以后有人问到的时候露馅。

再则如今拜了萧无生为师即将修炼《雕木刀法》人杰担心这《雕木刀法》是在《天心我心决》的基础上才好修炼的所以当时提出希望休整一段时间后再学也是为了趁机补补课。

万一真的如他所想那他不但去不了天心宗连学这个新刀法也困难了。

思及此人杰更加认真地研读起来想看看他是不是真的无法修炼这《天心我心决》。

《天心我心决（入门篇）》共有三本。

一本在封皮标题下方备注了“心眼篇”三个小字一本备注了“心耳篇”一本备注了“心口篇”分别适用盲人聋人和哑人。

人杰将注意力关注在“心眼篇”。

这本功法明显比另外两本要大上一圈也厚得多。

不是因为里面功法更多而是因为每个字和每个图案都是凸起的方便盲人用手触摸识别。

人杰透过封面往里透视发现前两页都是扉页寄语里面写着： 天地万物之理皆始于天心卒于我心。

天心既是天道一朝塑金身；我心既是人道一念堕无生。

天心立于眉睫之上我心坐于胸腹之中。

常人有肉眼可视虚妄寸土。

吾等有心眼可视光明人间。

心眼上通天心下达我心其身处幽闭自开户牖。

心眼虽无血肉却有因有果无垢无障遥见世尊。

心眼若成万法归于静万法生于心天心明我意天心如我心。

人杰看完这段寄语顿时明白了修炼《天心我心决（入门篇）》的目的说白了就是通过天心和我心练一个心眼出来这个心眼要比肉眼厉害。

他接着往下看。

第三、第四页是入门篇的心法总纲抬头是“若达其意若得其形可指先天。

”内容分了纲、法、谓、注、释五部分。

纲：无望之以眼而望之以心无望之以心而望之以气。

望止于眼心止于符。

念气也者虚而待物者也。

能睁能闭唯道集虚。

法： 心须静息目须观光。

收敛情绪入微入内。

照入泥丸降至气穴。

绵绵若存用之不勤。

丹田气暖腑如日照。

气行经脉感俱身外。

聚念于心升凝化眼。

聚念于气念气化灵。

谓：摒除杂念使心境纯一悟我心所想明天心大道。

注：疏沦其心摒弃智欲澡雪精神除却秽累掊击其智断绝思虑。

释：由外而内收天生微光。

由上而下用心神归气。

由下而上造眉中心眼。

由内而外探黑暗路行。

看完心法总纲后人杰心中已有几分了然明白了修炼《天心我心决》的原理也知道为什么一定要天生盲人了。

纵观全法要练此功须得有三要素。

第一要素是静心第二要素是意志力强第三要素是天生盲人看到的一种极其微弱的光芒。

这种微光是打开心法入门的钥匙所以后天自残盲人练不了。

人杰有点遗憾但是他此时对这功法的兴趣更大了缘由就总纲开篇有“能睁能闭”四个字。

明显这个睁和闭指的不是肉眼而是心眼。

人杰心动地猜测若他能练成是不是也能解决他那双神眼无法控制关闭的问题？ 带着这个心思他继续往后看看向了正文。

正文是对整篇功法更加详细和通俗易懂的解说分为了静息、观光、聚念三大篇章。

第一篇章是“静息”。

开篇第一句话就是：“静息”的过程就是除杂念的过程好比只有打扫了屋子里的杂物才可以放更多的东西。

放下只为更好地拿起。

接下就是介绍很多如何除杂念的法门比如听气、坐忘、守一、数息等。

其中篇幅最多的就属“听气”法门。

盲人是可以听的而且因为天生目不能视所以其他五感都比常人敏锐功法中首先就推荐这个法门。

人杰很自然地坐在凳子上按照功法上的法门练了起来。

他的视力不用说有神眼在虽然在距离上远不如“千里眼”可看得却要细致许多。

相比之下他的听力太普通了。

在神眼帮助下人杰居然轻松地完成了常人很难迅速完成的第一步：停止思考。

他先是停止了大脑对其他问题的思考然后将所有注意力集中在两耳将耳朵返听于内。

在摒除了自身和外界的一切干扰之下人杰感觉此时万籁俱寂。

他还是第一次专心听自己的呼吸之气。

他发现自己气息很慢间隔很匀吸得很深呼得很细。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址螳螂刀第五十四章 天心我心来源 http://www.ppxww.com