回档换个姿势再来一次第810章 李乐骂街了

老头一句话相当于焊死了报告厅的门李乐只能赞叹一句老奸巨猾。

可也预见了接下来的提问环节肯定会被刀枪剑戟十八般兵器招呼的场景。

这帮孙子是什么德行李乐太了解了这些年虽说随着那一帮大手子离开变得中庸了不少可骨子里的一些东西还是有的敢撸袖子干提出疑问质疑错了鞠躬赢了得意一点不觉得难堪倒是让不少虚名之辈下不来台仓皇逃窜。

早先如七十年前的胡博士自从撕了129运动的罢课通知被学生们指着鼻子骂道“你妈的！难道华北卖了以后你还能当文学院长吗？向后你若再撕毁关于爱国的通告准打断了你的腿叫你成个拐狗！”而在那之后胡博士每每讲课必嘘声四起一开始还在最大的三院大礼堂上课三十年代就去了小得多的二院礼堂而到抗战前夕又改在更小的红楼大教室上课上他课的人越来越少。

近日如某位南方几所院校里被吹捧为国学大师的人物来学校讲座一哥们儿听到半路把发的材料扔在讲台上丢了一句“我真是太失望了！”随后呼啦啦走了半场人。

再看台下得不少人眼神亮了不少第一排校长老师们尚能稳坐钓鱼台而后排的学生有人已经开始撕本子干什么？叠纸飞机。

不过李乐对老头有信心这位国际级大喷子可也做好了随时拔话筒电源的准备。

果然幻灯片一放出来就有人举手。

森内特一指那蒜苗一样瘦了吧唧的男生站起来嚷道“可不可以随时提问。

” “可以但不要在段中那样人家会说你不懂规矩就像听音乐会节奏中间鼓掌一样无知且粗鲁。

” “谢谢不会的。

” “还有问题么？没了就开始。

”森内特捏着话筒一转身走到台中央。

“许多人观察到过去几十年间从社会资本主义朝向自由资本主义的变迁中一再强化竞争的重要强调丛林法则而相对削弱了社会上的合作氛围。

那么合作是什么？如何可能？合作是一个太常见的概念但却欠缺分析上的清晰。

这场讲座就是要从日常生活的层次探究合作的细节。

” “......合作技能：对话、假设性的沟通、领会共鸣处理冲突与平衡的技能三组概念辩证与对话宣示性与假设性的沟通形式。

感同身受与领会共鸣......” “常有人说新自由主义的特征是去管制化政府放松对市场与企业的管制于是哈耶克在天之灵会大笑。

但奇怪的是这种弹性经济中却需要更多形式上对权责的界定对社会关系更清楚的明确界定简言之是更多的管制秩序。

合作逐渐成为一种道德趋势而不再是人际间共同的连结。

” 李乐肩膀靠着门框观察着下面的反应前十几分钟多是审视犹豫和思索而到了半小时之后开始有人左摇右晃跃跃欲试。

终于当森内特讲完一段几条胳膊举起。

森内特笑了笑把讲台后面的凳子拖了过来坐下挨个儿点。

“关于人权有任何只停留在对话而非指向结论的辩证或假设性沟通风格的空间吗？”有人问。

“我现在没有答案或许没有空间或许那是社会的极限。

下一个。

” “您的论述中是否对时间过度强调？在很多运动中即使伙伴关系短暂但因为知道共同敌人是谁还是可以团结。

” “敌人的敌人是朋友？小伙子记住合作远比团结更复杂因为合作牵扯到最后的利益分配和彼此的付出。

下一个。

” “教授我对文化多元政治比较感兴趣不同背景的人如何共同生活？” “这位小姐你哪个专业的？” “政治学。

” “刚才我举得那个不同信仰的村子的例子双方经过漫长对峙后他们终于不再去强调彼此的差异而只是安静接受共同生活的事实。

我对文化多元主义很不满因为其总是在不断强调虽然我们在某方面不同我们仍共享balabala.....在现代社会似乎什么东西都要说出来可是合作当中涉及很多非言语的共处、接纳。

下一个奥顺便说说一句你今天的发箍很漂亮。

” 姑娘脸一红坐下。

“教授您好我是国际关系专业大三学生我想问按照你说的合作是一种技艺但其伦理规范的来源为何？黑手党、黑帮诈骗也需要合作但是你彷佛将只谈到合作正面的价值。

” “这个我让我的一个学生来告诉你他对帮派犯罪组织有所研究。

”老头招呼藏在讲台边上的李乐“我老了不好看了给你们找个帅的放松一下算是局间休息。

” 李乐一愣指指自己森内特点点头。

安德鲁笑的嘎嘎的伸手一推李乐校长马主任那一溜老师看到在台下也乐等李乐探出脑袋底下人都开始“吁~~~~~~” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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