回档换个姿势再来一次第554章 非洲有没有兴趣

（拉片“除三害”陈桂林除掉的是自己内心的贪嗔痴总之反对邪教！！） 李乐用刚摸过人骨头的手端着蛋炒饭递给森内特老爷子自己则捧着用橄榄油凉拌的墓园里坟头旁边长出的青菜走到门廊的桌边四下望去左边不到三十米的地方就是一片墓碑林立。

上次来过之后李乐总是把森内特老爷子那一屋子的骨头架子和公墓联系起来。

没媳妇的老头就都挺奇怪的。

“教授这米不行啊。

长粒儿的炒出来不是那个味道。

”为了让老爷子不过于质疑自己的手艺李乐提醒道。

“隔壁那个新搬过来的锡克人送来的我不买米的。

” “还是吃点好综合改善膳食纤维。

以后拿钳子把米粒两头的尖儿给绞了去再煮。

”李乐回了句。

“为什么？” “不拉嗓子眼儿。

” 森内特眼皮一抬看傻子一样看李乐“今天没有酒了啊。

” “下次下次这春暖花开的喝什么酒坐在门廊里有暖风有鸟语花香看云聚云散看墓景生机勃勃体会人生多惬意。

” 听到李乐在扯淡森内特没理他一手抓着勺子往嘴里扒饭一手抄起李乐的笔记翻看着。

“你想问的就是这个？”森内特指着笔记本上的几行字“白社会和黑社会华人帮派在不同文化政治体系下的演变发展城市功能结构调整对暗社会规则体系的影响......” “嗯你怎么想起了解这个的？” 老爷子揪掉胡子上的米粒看向李乐。

“啊最近接触到了一些人群对他们的生活状态和运转机制比较感兴趣。

” “你不是倾向经济社会学的研究么？” “我觉得这里的牵扯到的经济形态社会生态更加不一样。

比如卖白粉和卖面粉的流程肯定不一样吧。

” 李乐给老爷子盛了碗汤继续道“我是有些不赞成把黑社会定义成反社会组织的。

underworld society可以叫darkworld society。

” “人是社会性的动物社会性是人的本质属性。

内部有着非常复杂的结构、等级、规则、观念与外部世界进行联系和互动。

” “一个社会性就使得人获取必要的生存资源和保护自身的权利。

黑社会目的和白社会是相同的都是为了获取和保护利益依旧是人的社会属性的体现。

” “只不过相对于白社会的组织形式黑社会采用的属于另一套独立规则的非正常体系。

” 森内特想了想放下勺子伸出两根手指头说道“第一如果从城市社会学方面你准备从哪个进行观察。

” “第二组织社会学你有没有学习过？要不然你很难更深刻的来理解这种特殊的体系。

” 李乐很自然的回道“第一个从城市经济结构基础产业异同、生存空间、内部的等级、互动与规则、与外部社会和政治的关系来进行调查。

” “第二个咱们学校的老师里我查了没有专门教这门课的。

只是在自学。

” “就我现在看的组织社会学的皮毛来理解黑社会与一般的社会存在趋同性是在‘组织’的框架中进行的。

对于各种组织存在着相似的结构。

” “经济学从效率机制以及交易成本的方向来分析制度学则强调制度环境提出合法性机制的解释框架。

” “国家、市场、社会的三维均衡态势无从形成“西西里化”或“那不勒斯化”是这种正常社会暗影里特殊体系存在的土壤。

” 森内特教授听完“嗯”了一声。

拿起桌角的笔在笔记本上写下《街角社会》《行动中的组织》《城中城》《行动者与系统》一溜好几个书名转给李乐。

“这几本书还有相关衍生的论文报告你可以看看这是组织社会学里的几本专着看完之后或许对社会化的组织结构功能主义冲突、交换理论有所了解能帮助到你。

” 李乐擦擦嘴拿过笔记本瞧了想起社会科学里无处不在的学派对立和话语权的争夺叹口气“这还有学派的？” “呵呵这还是统称社会学下面是人类社会学再下面是组织社会学又分管理学派、结构学派、人际关系学派多呢。

” “OMG学派上面还有理论流派宏观有功能、冲突微观有互动、交换社会学是真社会啊。

” “管他呢觉得有用就拿来用只要理论站得住脚。

” “教授咱们是啥学派？芝加哥派还是功能学派咱们在伦敦是不是伦敦派现在谁是老大人多势力大以后我该拜那个山头好处多？” “谁跟你咱们你只是刚到山脚。

” “哦。

”李乐点点头。

“一会儿我去翻翻通讯录给你两个法兰西那边的教授的联系方式有问题可以咨询他们。

” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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