华夏国学智慧第12章 缘契深浅论

人生天地间所寻觅者莫非缘与契二字。

“良缘易合红叶亦可为媒；知己难投白璧未能获主。

”此语道尽人世遇合之微妙：良缘往往不期而遇似有天意巧安排；而知己之求纵有稀世之珍亦难换得。

缘如浮萍偶聚易散；契若金石千锤难成。

其间深浅之辨正可见人情世态之幽微。

所谓“良缘易合”其实是命运那支轻巧的笔所描绘出来的。

就像唐人传奇里所讲述的故事一样有一位宫女在红叶上题诗然后这片红叶顺着御沟流淌出去最后竟然被一位士子捡到了。

而这位士子和宫女最终也因为这片红叶而成就了一段美满的姻缘。

你看仅仅只是一片被微霜浸染过的叶子就这样成为了天作之合的媒介。

这并不是靠人力可以强求得到的而是一种机缘巧合的奇妙安排。

再看看《西厢记》里的张生和莺莺他们在普救寺偶然相遇彼此一见钟情。

还有白乐天笔下的那句“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”不也都是缘分来了无法抗拒的明证吗？ 所以说良缘的促成往往是在不经意间发生的就好像春风轻轻吹拂使得花蕊自然地绽放开来没有丝毫刻意的痕迹。

然而这样的缘分虽然容易结合但却未必能够深刻持久。

它就如同水面上的涟漪一般虽然美丽动人却很容易消逝。

转而观“知己难投”这实在是一场心灵的艰难之旅。

昔日伯牙鼓琴子期聆听竟然能够辨别出伯牙琴音中所蕴含的高山流水之志。

然而当子期不幸离世后伯牙悲痛欲绝毅然决然地摔破了自己心爱的琴并且断绝琴弦发誓终身不再弹奏。

要知道以伯牙如此高超的琴艺他的琴音完全可以感动天地但真正能够理解他的人却唯有子期一人而已。

再看曹雪芹他耗费了十年的心血才完成了《红楼梦》这部巨着其中的每一个字都饱含着他的血泪。

可是真正能够领悟其中深意的人又能有多少呢？恐怕不过寥寥数人罢了。

由此可见寻求知己并非易事它既不是用珍贵的宝物可以交换得来的也不是凭借权势地位就能够得到的而是需要灵魂与灵魂之间的共鸣就如同空谷中的回声一般只有那些有心人才能听到。

屈原心怀如白璧般的忠贞却只能在江畔孤独地行吟发出“举世皆浊我独清众人皆醉我独醒”的慨叹。

尽管他拥有如此高洁的品质和才华却始终未能遇到赏识他的明主。

梁鸿与孟光举案齐眉夫妻之间相敬如宾然而梁鸿胸怀天下的大志又有多少人能够知晓呢？这就是所谓的“白璧未能获主”并不是因为白璧本身不够美丽而是因为能够识别白璧的人实在太难遇到了。

如今的人们在社会上与人交往时往往急于广泛结交朋友却疏忽了深入寻求真正的知己。

在这个网络时代仅仅见过一面的人就可以被称为“朋友”相互点赞的人也能被称作“知己”。

然而在通讯录里虽然有千百个名字但真正能够倾诉心事的又有多少呢？ 我们应当学习古人珍重知己的方法：刘禹锡说“谈笑有鸿儒往来无白丁”这并不是他傲慢自大而是他追求与精神相契合的人交往；鲁迅赠给瞿秋白的“人生得一知己足矣斯世当以同怀视之”这句话是多么的深沉啊！这样的情怀绝对不是那些匆匆过客所能理解和体会的。

究极而言良缘就像是生活中的点缀如同春天里绽放的花朵一般绚烂多彩；而知己则是生命的根基宛如松柏那样四季常青。

人生在世应当珍惜良缘的容易结合但又不能让这种珍惜流于表面的浅薄；更要追求知己的难得相遇即使面对艰难也毫不畏惧。

只有这样我们才能在萍水相逢的缘分之外寻找到两三个真正的知己；在喧嚣纷扰的人世间坚守住那一片最初的真心。

即使“白璧未能获主”也就是美好的事物没有遇到真正懂得欣赏的人我们也不能失去洁身自好的志向；倘若“红叶为媒”也就是因为某些机缘巧合而结识了知己我们也绝对不能忘记彼此相知相契的初心。

缘分来了就要好好珍惜情投意合就要倍加重视如此才能领悟到人生真正的滋味。

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