华夏国学智慧第25章 名缰与心锁

东汉严子陵垂钓富春江时光武帝刘秀遣使三顾。

最后一次使者见江边那人粗服乱发披件破羊裘垂钓近前才辨出竟是故人。

严子陵抬眼道：“君房兄仍爱替人作说客么？”使者尴尬退去。

当刘秀亲自前来拜访时严子陵竟然若无其事地躺在草庐里佯装熟睡丝毫没有起身迎接的意思。

刘秀见状并未动怒反而缓缓伸出手轻柔地抚摸着严子陵的腹部感慨道：“子陵啊难道你真的不愿意协助我治理这天下吗？” 然而就在刘秀的手触及严子陵腹部的瞬间一阵如同雷鼓般的震动突然从他腹中传来。

这声音震耳欲聋仿佛整个草庐都在为之颤抖。

但令人惊讶的是尽管如此严子陵却始终紧闭双唇没有发出哪怕一丝一毫的回应。

第二天清晨阳光洒在江畔波光粼粼。

严子陵独自一人站在江边他的身影在寒风中显得有些单薄。

突然间他当着众人的面毫不犹豫地脱下了身上那件御赐的锦袍赤裸裸地展现在众人面前。

紧接着他将那件锦袍随手一扔任其随波逐流而去。

而他自己则如同一只被削去了皮肉的瘦鹤一般孤零零地立在寒水之畔仿佛与这世间的一切都再无关联。

至此严子陵的心意已明他对名利的追求已然断绝。

即便是面对至高无上的帝王之尊他也能心如止水不为所动。

南朝谢灵运的归隐生活与其他隐士相比可谓是别具一格。

他并非像一般隐士那样选择一个幽静的地方过着与世隔绝的生活。

相反他热衷于在大自然中探索开辟道路砍伐树木以方便自己登山临水。

每次登山时他都会特意穿上自己设计制作的木屐这种木屐的前齿可以拆卸便于下山时行走。

每当他来到名山大川、胜水佳境时总会在峭壁上题诗留念。

他的诗作犹如刻在岩壁上的功名榜熠熠生辉。

其中那一句“池塘生春草”更是成为了千古名句仿佛将春天的生机与活力永远定格在了那片池塘之上。

谢灵运自认为可以在江海之间度过余生远离尘世的喧嚣。

然而他的诗作却在京城建康引起了轰动人们争相传抄其速度之快甚至超过了飞鸟。

尽管他隐居山林但他的名声却如雷贯耳门庭若市前来拜访的车马络绎不绝以至于山间的苔痕都被碾碎。

直到卷入谋逆案枷锁加身他仍向狱卒索要纸笔。

待刽子手屠刀挥落血溅开的刹那他忽见石阶缝中一株题诗时踩倒的春草竟又挺直了茎叶。

原来半生逃世诗名却如附骨之疽；名根未除纵使身寄云霞终难逃世网追捕。

严子陵裸身江畔羊裘随水而逝是命根断绝后灵魂的赤诚坦荡；谢灵运血溅刑场诗稿却飞满建康是逃命不成反被命缰绞杀的悲怆。

心若真了如岩间清泉自净世间毁誉便如江上流云；名若未忘纵身入空谷那“隐士高名”的膻味自会引来嗜血的蝇蚋。

故曰：了心是真了事名根拔净则红尘草芥再难萌生；逃世不逃名恰似腥膻虽隐而蚊蚋竞逐终陷于更深的泥潭。

今人常叹死网难逃却不知缚住手脚的恰是自己心头未断的命根。

真隐士何须标榜林泉？大自在者不必言说超脱。

当灵魂深处那点“要人知我高洁”的幽微火苗彻底熄灭方能见天地澄明——那才是真正的了心真正的自由。

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