华夏国学智慧第210章 玉韫珠藏

古训犹如金石相互撞击一般发出清脆而响亮的声音：“用人不应该过于苛刻否则那些想要效力的人就会离去；交友也不应该过于泛滥否则那些阿谀奉承的人就会前来。

”这句话直接指出了人际关系的关键所在——对待他人就如同拿着美玉一样过于苛刻就会让优秀的人才像星星一样四散而去；而交友则如同拿着秤一样失去了分寸就会让那些卑鄙小人像云雾一样聚集过来。

其中的界限就如同春天的水和冬天的冰一样虽然只有一点点的差别但却有着天壤之别。

用人的方法贵在宽容和厚道过于苛察就如同寒霜一样反而会伤害到那些优秀的人才。

齐桓公想要成就霸业鲍叔牙极力推荐曾经用箭射伤他的管仲。

齐桓公不计较以前的恩怨任命管仲为相让他大刀阔斧地改革弊政最终成就了九合诸侯的伟大功绩。

他的胸怀就像大海一样宽广能够容纳百川所以天下的奇才都像百川归海一样聚集到他的身边。

反观袁绍对待田丰的态度在官渡之战前他拒绝了田丰的建议还将他囚禁起来；在战败之后他又因为羞愧和愤怒而斩杀了田丰这位忠诚的谋士。

谋士许攸看到袁绍如此刻薄寡恩于是在夜晚投奔了曹操并献上了火烧乌巢的计策最终使得袁绍的基业像烟灰一样消散殆尽。

苛察的人就如同寒冷的风驱赶鸟儿一样即使有千顷的梧桐树凤凰也会振动翅膀远远地飞走。

交友的关键在于精纯而不是泛滥。

如果交友过于泛滥那么阿谀奉承之词就会像蝗虫一样铺天盖地。

孟尝君养了三千门客其中不乏鸡鸣狗盗之徒。

然而当他失势回到薛地时只有冯谖为他焚毁债券、收买人心所结交的百姓才会用箪食壶浆来迎接他。

而冯谖那“狡兔三窟”的远见卓识正是源于他去粗取精、去伪存真的慧眼。

再看嵇康和山涛嵇康写了一封《与山巨源绝交书》与山涛割席断交。

这并非是嵇康绝情而是他坚守自己的高洁品质——宁愿像孤松一样挺立在雪地中也不愿像蔓草一样攀附在墙上。

真正的好朋友就像古代的镜子一样可以照见彼此的真心；而那些虚伪、泛滥的交往则如同蜘蛛网一样只会招惹尘埃。

到了当代社会这个道理就更加明显了。

一些企业如果效仿“狼性文化”对员工过于苛责将他们视为草芥那么即使能获得一时的利益最终也会失去人心就像沙堤崩溃一样。

相反马云在初创阿里巴巴时虽然只有十八个罗汉挤在简陋的房间里但他的“容错”胸襟却激发了他们破釜沉舟的创造力。

在交友的场合中又有多少人微信好友众多多达数千人然而在生病卧床时能够守在床边陪伴的人却寥寥无几呢？因此聪明的人选择朋友就如同园丁修剪树枝一样——砍掉那些谄媚的藤蔓保留松竹般的风骨。

用人之宽非纵容是知瑕不掩瑜的洞明；交友之严非孤傲乃守心如璞玉的清醒。

曾国藩幕府广聚英才对李鸿章之倨傲、彭玉麟之刚烈皆善加磨砺其家书道：“取人之式以有操守而无官气多条理而少大言为要。

”此语如金针度人点破用人之精义。

处世如琢玉过刻则玉碎过滥则珠混。

当以春阳之和煦育才使能者如林；以秋霜之明净择友令德者如星。

如此则功业之树自有良才浇灌生命之园不遭谀草侵蔓——因那分寸间的智慧早为人生辟出了清朗乾坤。

心镜常拂拭映人照己皆澄澈；门庭慎开阖进德修业自雍容。

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