华夏国学智慧第79章 守成与开新文明的永恒棋局

在广袤无垠的沙漠深处有一个被时间遗忘的角落——敦煌藏经洞。

这里珍藏着无数的经卷它们在鸣沙山下沉睡了千年之久宛如被时间封印的宝藏。

然而当斯坦因的驼队穿越沙漠惊破洞窟的寂静时这些斑驳的典籍突然被唤醒向世界揭示了一个深刻的真理：文明的传承并非仅仅已靠开疆拓土的豪情壮志更在于守护既有成果的智慧。

就如同明代洪应明在《菜根谭》中所说：“图未就之功不如保已成之业；悔既往之失不如防将来之非。

”这句话所蕴含的东方智慧正是在守成与开新之间找到平衡的关键。

这种智慧恰似莫高窟壁画中飞天的飘带轻盈而灵动。

它们在静止与流动之间成就了永恒的美。

飞天的飘带仿佛在诉说着文明的传承之道既要保持对既有成果的珍视与守护又要敢于创新不断开拓进取。

敦煌藏经洞的经卷便是这一智慧的生动体现。

它们历经千年的岁月洗礼依然保存完好成为了人类文明的瑰宝。

而这一切都离不开历代守护者们的智慧与努力。

在当今社会我们同样面临着守成与开新的抉择。

如何在保护传统文化的同时推动其创新发展是我们每个人都需要思考的问题。

或许我们可以从敦煌藏经洞的故事中汲取灵感学习那种在守成与开新之间把握平衡的东方智慧。

让我们像守护藏经洞的经卷一样珍视和传承人类文明的既有成果同时以开放的心态去接纳新的思想和理念不断推动文明的进步与发展。

唐太宗李世民这位雄才大略的皇帝在他统治下的大唐帝国正处于一片繁荣昌盛的景象之中。

长安城这座古老而宏伟的城市沐浴在贞观盛世的曙光中宛如一颗璀璨的明珠闪耀着无尽的光辉。

在这个辉煌的时代唐太宗决定命阎立本绘制一幅具有深远意义的画作——《凌烟阁二十四功臣图》。

这幅画作将描绘出为大唐立下赫赫战功的二十四位功臣以表彰他们的功绩和忠诚。

然而令人意想不到的是唐太宗并没有将所有的笔墨都集中在这些功臣的征战之功上。

相反他将最浓重的色彩留给了那些默默守护大唐的人们。

在他看来创业固然艰难但守成更是不易。

当突厥可汗跪在太极宫阶前向唐太宗俯首称臣时这位睿智的帝王展现出了他对守成的深刻理解。

尽管唐朝已经取得了巨大的胜利但唐太宗并没有因此而骄傲自满。

他深知国家的长治久安需要坚实的防御工事来保障。

于是唐太宗坚持保留隋朝时期修建的防御工事这些古老的城墙和堡垒见证了历史的沧桑变迁。

他明白这些工事不仅是物质上的防御更是一种精神上的象征提醒着人们不要忘记创业的艰辛和守城的重要性。

站在大明宫含元殿的鸱吻上遥望远处的秦岭山脉唐太宗心中涌起一股感慨。

这座宏伟的宫殿见证了大唐的辉煌与荣耀也见证了他对“已成之业”的珍视。

他将这座宫殿视为文明的基石承载着大唐的历史和文化。

这种智慧就如同三彩陶器上的釉色交融一般在守护与创新之间找到了完美的平衡点。

唐太宗既重视对过去的传承和守护又不断推动着大唐向前发展。

他的决策和行动为大唐的繁荣奠定了坚实的基础也为后世留下了宝贵的经验和启示。

在会稽山阴王羲之挥毫写下“后之视今亦犹今之视昔”这句话时东晋的北伐旗帜正在长江北岸猎猎作响。

彼时桓温率领的军队正遥望长安城墙雄心勃勃地想要收复失地。

然而这位书圣却在兰亭的曲水中看到了比北伐更深远的文明密码。

他深知战争固然重要但守护当下的文化血脉同样不可或缺。

在这片宁静的山水之间他领悟到与其执着于收复故土不如用心守护现有的文化瑰宝。

《兰亭集序》的墨迹如同历史的长卷穿越了战火的洗礼留存至今。

它就像钱塘江的潮水一般在进退之间积蓄着永恒的力量。

那些被精心保存的典籍、被反复临摹的法帖都是先人们对“已成之业”最虔诚的守护。

这些文化遗产不仅是艺术的瑰宝更是中华民族精神的象征。

它们承载着古人的智慧和情感见证了岁月的沧桑变迁。

正是因为有了这样的守护我们才能在今天依然感受到古人的风采和魅力。

北宋时期沈括在其着作《梦溪笔谈》中详细记载了活字印刷术。

然而值得注意的是他在描述这一伟大发明时特意强调了要将雕版与活字印刷术并重。

这种看似保守的选择实际上蕴含着对文明传承的深刻理解。

当西夏的铁骑如狂风般叩击延州城门时汴京的国子监里学生们依然在使用唐代流传下来的雕版印刷技术精心印制着经史典籍。

这些古老的雕版承载着数百年的文化积淀它们见证了历史的沧桑变迁也传递着先人的智慧和思想。

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