大唐风后第十三章 世家

修罗道：即血腥杀戮之道石青衣所用的是血祭兵刃之法血祭也分为很多种而最残忍危险的一种是当属三七养刀之法即在最初的时候在固定的时间里每隔一段时间杀掉三个男婴与七七四十九个新娘在此之后刀的魔性被初步唤醒然后为了将其达到极致刀的主人需要不断的杀人取血直到魔刀大成或被仇家杀死为止。

另一种则是最能提升主人与兵器的契合度的是血养之法即用自身的精血喂养兵器使兵器渐渐的与自身向融最终犹如一体人剑合一当然用剑得技巧达到极致技近于道也并非不可能。

当然这种方法也有着巨大的缺陷使剑如身体的一部分那么当剑身受损甚至毁坏的时候身为剑的主人也必定会因此而受到反噬轻则功力受损重则一命呜呼。

石青衣所用的即为第三种方法用兽血祭炼之法因此在石青衣练刀的时期山谷一带的野兽、昆虫、飞禽、鱼类大半成了石青衣练刀的祭品待到红纨终于大成的时候刀刃上原本属于寒铁那特有的黑青色已经完全消失取而代之的则是淡淡的红色光芒那是无数的生灵的血所浸润最后在刀的表面渗透出来的色泽。

这种方法虽然不能像第一种那样急剧的提升刀得威力也不能像第二种那样使兵刃的主人的技能达到至极但却是最安全与最稳妥的方法说白了人之所以活着就是在不停的用其他生灵养活自己而已杀再多的动物石青衣也不过是一个强大的屠夫而并非心灵扭曲的杀人狂心境自然是波澜不惊。

而且用动物练刀也是一种实战的演练从实际的情况来开并不比第二种方法差多少。

血祭之法虽然能够带来兵器威力的提升却会严重降低兵器的品质而普通的材料根本无法承受无限的血气浸润石青衣的红纨虽然是以寒铁所制但在剑身本身的坚固度上也远逊于同等寒铁所铸之剑。

*** 石青衣出了山门没有看到高庶云一家三口的身影在约定的地点只有一个仆从打扮模样的人在那里等候见到石青衣走近那仆人急忙问道：“可是与长孙夫人一道的石小姐？”石青衣点头然后反问那人为什么知道自己的姓氏长孙一家三口又在何处。

那命仆人即说出了自家夫人与高夫人乃是旧识已经被自家夫人邀请一同进入寺院里面了特地命令自己在这等候石青衣的说完这话仆役便给石青衣带路向自家主人所在的地方行去。

这倒是在石青衣的意料之外有道是富在深山有远亲穷在闹市无人问现在高庶云母女正在落难之时往日的亲朋按理都应该远远的避开才对这会却有个神秘的夫人毫无忌讳的凑了上来让石青衣的心里不由的对着这位夫人产生了极大的好奇。

虽说佛门对众生一视同仁宣扬众生平等但即使是如净念禅院这样的大寺庙也不得不专门的留专门为达官权贵准备的客房石青衣跟着那个仆役七绕八绕最后来到一座优雅精致的小院门前走了进去客房内高庶云正在与窦氏说着话长孙无忌则照顾着妹妹蓉儿由于身体的原因已经倒在床上睡着了石青衣进入房间看到的就是这样的一幅画面。

高庶云见石青衣到了立刻起身拉住了她的手把她介绍给窦氏认识石青衣看着眼前的妇人第一印象就是这是一位一个温婉大方的阿姨。

这个女人也并非是一般的凡人啊石青衣心里对窦氏下了定义而在石青衣注视着窦氏的时候窦氏也诧异的看着面前的少女很年轻的少女窦氏猜测这位姑娘最多不过十五一张平凡的脸却总是带着与年龄不符的沉静表情而少女面上最特别的却是她那双非同一般的明亮的眸子。

一个经历坎坷从而成熟的少女吗感觉又不像……与石青衣一样窦氏也给予了石青衣一个不低的评价。

石青衣来净念禅院的目的就是找了空为长孙无蓉治病如今了空已经同意石青衣自不会拖泥带水与窦氏一个照面后便将这事与高庶云说了高庶云当然是喜出望外便要立即向窦氏告辞好去寻找了空窦氏却决定要一同前往随即命令随从架起担架要将蓉儿直接抬到了空所在的西院位置。

“我也很长时间没有见过了空大师了。

我们一同前去如何？”就这样石青衣长孙一家再加上窦氏与她的仆人一块的来到了西院与了空见面。

长孙无蓉的病情事实上比石青衣估计的还要严重的多了空虽然能治但也不是一朝一夕之间就可以完成的没有办法长孙无蓉只好留下住在了禅院里面窦氏很是热心不仅替出了自己的院子给蓉儿还留下了两名侍女专门的照顾这些做法不仅让高庶云与长孙无忌暗自感激也让石青衣不禁对她生出些许好感。

随着时间的推移天色已经不早了净念禅院香客上香的人数也变得越来越少窦氏也要回到府里石青衣三人索性与他们一道一起下了山才分开各自向住处的所在走各自的道路。

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