盗墓这弟弟很强却过分爹宝第104章 哎他可真是为吴歧操碎了心 人面双身蛇纹

如果这些女子年幼时便被选作祭品从小在这罐中长大饿了便有人从外面喂食物给她们。

如此十余年等这些女子长大便再也出不了这罐子。

只待时候一到便要拿来祭祀。

这让“他”不禁想到《西游记》第47回圣僧夜阻通天水中有一段老者曰： “那大王： 感应一方兴庙宇威灵千里佑黎民。

年年庄上施甘露岁岁村中落庆云。

虽则恩多还有怨总然慈惠却伤人。

只因要吃童男女不是昭彰正直神。

这大王一年一次祭赛要一个童男一个童女猪羊牲醴供献他。

他一顿吃了保我们风调雨顺；若不祭赛就来降祸生灾。

” 可这世上哪有什么“灵感大王”？一如这世上哪有什么“神仙”可保国运昌隆？ 杀死这些女子的并不是陶罐而是封建礼教。

它就像锁链束缚这些女子的手脚让这些女子从孩提时代就日日夜夜生活在这逼仄的陶罐里。

而当时的人们或许早已习以为常甚至以能成为“祭品”为荣——这才是最可怕的。

“他”叹了口气不禁为这些女子的命运唏嘘。

但“他”知道这些女子也只是古代无辜枉死“祭品”中的冰山一角。

【吴歧做个好官。

】 【让你的子民过上好日子。

】 “他”在心中默念。

“他”从出口处的土阶往下走来到祭台旁搁明器的地方。

要不要给吴歧带两件宝贝走？也免得他和吴家小二、解小三汇合后屁股又要挨巴掌（那两人现在一定急疯了汇合后难免情绪激动用巴掌表达担心和爱意）。

先拿宝贝贿赂贿赂再说两句好话就不会挨揍了吧？ 哎“他”可真是为吴歧操碎了心。

虽然就算挨打打得也是吴歧和“他”没关系。

可谁叫”他“和吴歧共住一间“房”？ “同居人”挨揍巴掌也是落在“他”拥有二分之一产权的壳子上“他”面子上不好看。

若非这孩子和吴小二关系亲密寝则对榻出则联镳“他”定要还手教吴小二做人。

敢打“少爷”屁股活腻了？ 就算“他”从前总戳“他”哥肺管子（比如当他哥面夸解九人皮面具做得好）把“他”哥气到变形“他”哥都没舍得动“他”一下。

吴二白区区一小辈算哪根葱？ 给脸了是不是？ 但“他”转念一想又摒弃了拿宝贝的想法。

以吴歧身份来这种地方已是不妥。

再做拿明器这种事叫旁人知道便是私德有亏授人话柄。

对吴歧不好。

再说了明明是吴小二和解小三没看好孩子导致吴歧和两人分开和吴歧有什么关系？两人有什么资格拿这事责怪孩子？ 更有什么资格叫吴歧主动道歉还要拿宝贝讨好二人？ 凭他奶奶个腿儿！ 不行“他”得告诉吴歧：与其反思自己不如责怪别人。

再说吴小二和解小三几岁吴歧几岁？ 多大的人还和吴歧一个孩子争对错就不能主动把过错揽过去吗？怎么当叔叔的？ 千错万错都是他俩当叔叔的错和孩子争对错更是错上加错。

如果吴歧真的错了那还用说？参考上一条啊！ 没点眼力见的！ 要不说“他”和吴歧当“同居人””俩人“相处融洽呢？ 这不分对错、胡搅蛮缠还动不动就要倒打一耙占据道德制高点的本事简直不谋而合、一脉相承。

只是这些想法都在一息之间“他”的眼睛仍旧落在那数不清的祭祀物上。

其中有一只不大的青铜鸮尊和一只巨型方尊吸引了“他”注意。

首先是那只鸮尊。

只有两个巴掌竖起来那么高的鸮尊看上去圆润可爱。

它腆胸迭肚头部微昂像只骄傲的小公鸡。

它宽喙上钩脖颈粗短；豆眼外凸双耳竖立。

喙侧和耳上俱饰人面双身蛇纹；两腿粗壮有力尾部下垂和双足呈三角形用以支撑尊身。

尊两侧刻有鸮翼；胸部饰长蛇一条呈回字形盘卧在鸮身上。

如果说这鸮尊能被“他”注意到是因为外形可爱那后面那尊方尊就让“他”对同时出现在两件青铜器上的“人面双身蛇纹”起了重点关注的心思。

就像吴歧之前在西周墓看到窃曲纹一样窃曲纹是西周中期流行的样式由此可推断墓主人生前所处时期。

这鸮尊和方尊身上的“双蛇纹”恐怕也是这讲究祭祀、崇尚礼法的古国颇具代表性的符号。

只是人面双身蛇嘛…… 人面蛇身的神袛或怪兽在很多中国古代神话传说中都有记载光《山海经》里就能找到好几种。

例如： 《北山经》中有属于北方第二列山系的山神人面蛇身神； 《海外西经》中有人面蛇身非常长寿即便不长寿也能活到八百岁的轩辕国人； 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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